此外，“媪■■■★◆”、■■“妪★◆■◆”★■★■、★■■◆★“媓”★■◆★■■、“婆■◆★”、■★★■◆“姥mǔ”、★★★■■■“奶”、“妳”、★◆■◆◆“姆”等称呼都曾含母亲之意★◆■，多数已不再沿用★★■★，局部地区还保留少数古称，比如福州会称母亲★★■★◆◆“郎奶”，南宁保留着“阿媪”的称呼■★★，海口会称母亲为“阿姐”，厦门保留着“娘妳”的称呼。

　　椿树长寿◆◆，常喻父亲★◆◆，古人便以“椿萱”代指父母，唐代牟融《送徐浩》一诗中说：◆◆★“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”

　　《北齐书南阳王绰传》中说，“绰兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家，乳母为姊姊，妇为妹妹◆■◆。”即北朝北齐南阳王高绰和他的兄弟们称呼父亲为“兄兄”◆■■，称呼母亲为“家家”■■★，称呼奶娘为“姊姊”，称呼妻子为★◆■“妹妹★■◆■■★”。这里的“家家◆■■”指自己的嫡母。

　　据清《读礼通考》记载■■，从战国起★■★◆，“皇考”、“皇妣”分别代指亡父、亡母，这里的“皇”不是指“皇家”，意思是■★◆“大而美”，是一种尊称与赞美，不过，到元成宗大德年间，就不允许士庶平民使用“皇”字了。

　　■■“母”字在甲骨文时代就有了，但在只知其母不知其父的时代，指的是已怀孕或已生育的女性，直到家庭关系建立后，才指母亲。春秋《论语》中说：“父母在，不远游★◆■，游必有方■◆■★◆。”

　　而“娘”最初指少女◆◆★■★，杜丽娘、杜十娘、辛十四娘等以★■◆◆“娘◆■”命名的年轻女子一直存在于直到清朝的文学作品中◆◆◆★★。从唐朝中后期开始★★，“娘”开始成为与“孃”并存的母亲称谓，宋元之后，随着字形简省，“娘”逐步取代“孃”。

　　而古时候士大夫家的主母，一般在北堂起居，这里恰恰适合种植喜欢潮湿的萱草，“庭下宜男萱草，墙头结子榴花”，久而久之，便用★■★■◆“萱堂”借指母亲，萱草花也成了中国古人的母亲花，而不是现代的康乃馨。

　　宋代《鸡肋编》中说：“今人呼父为爹，母为妈◆◆■■★，兄为哥★★★◆■◆”◆■◆■◆，即到了宋朝◆◆★★★，将母亲称为“妈”的频率有所增加，但还远不及“孃”与“娘”普及。

　　后衍生出“严亲、慈亲”等称谓◆★◆★，最初均统称双亲，后以“严亲”代指父亲，■◆“慈亲”代指母亲。比如◆◆,唐聂夷中《游子行》诗中说：★★■◆“慈亲倚门望，不见萱草花”★■★；清魏源《接家书喜舍弟归自江南》诗中说：■■“汝侍慈亲侧，吾待严亲行”。

　　西汉《淮南子》中记载：“东家母死，其子哭之不哀■◆★★■■。西家子见之，归谓其母曰：社何爱，速死★★■，吾必悲哭社。★◆★◆■”意思是★★■◆：东邻家的母亲死去了，她的儿子哭得一点也不悲痛。西邻家的儿子看见了◆◆，回家告诉他的母亲说：★★“你为什么不早点死呢？我一定非常悲痛地哭您！”

　　“亲”现在已成为淘宝店主对客户的昵称，但在先秦汉语称父母◆★◆■◆，汉《礼记正义》中说：◆■■★“亲■◆◆■★，父母也”。

　　而在宋朝的宫廷内，也称母亲为“姐姐”★■◆◆。南宋《四朝闻见錄》中说，宋高宗想封妃子吴氏为皇后◆◆★■★，便对她说◆★◆◆■：“俟姐姐归，当举行◆■■◆★■。”意思是说，等母亲从北方归来时，就举行册封皇后的典礼。这里的“姐姐”指的是宋高宗的母亲韦太后★◆■◆★，曾为徽宗嫔妃，在靖康之变中被金人所虏■■★。

　　中国古代栽培萱草的历史至少可以追溯到先秦时期◆◆◆◆，当时人们认为，萱草可以忘忧，萱草花可以促使孕妇生男孩★■★◆，因此得了“忘忧草”、■◆■◆★“宜男花◆■■◆★◆”的称呼。

　　《南史》中说■■，南朝刘宋著名史学家、文学家范晔因参与叛乱而被处死，临刑前★◆■■■,妻子对他大声嚷道：“君不为百岁阿家作计？” 意思是你怎么不为母亲想想？ 这里的“阿家”指丈夫的母亲。

　　在明清文学作品中★■，尤其《红楼梦》中，“妈妈★◆◆★”（也通“嬷嬷māmā”）出现频次很高★■，但主要指乳母或老年女仆。

　　东汉《说文解字》中说■★★◆：“姐本蜀人呼母之称。◆■◆■”即汉朝的四川人称母亲为“姐★◆■”■■■◆。

　　从现代汉语的角度来看★◆■★■，“孃◆■◆★★★”与“娘”互为通假字，但在古代，这两个字还是有一定区别的★★■★◆。

　　三国《广雅》中说：“妈，母也★■◆”■■★，也就是说至少从三国时期，★★◆◆“妈”就有母亲的意思了★★■。

　　据唐朝段成式《酉阳杂俎》记载■◆★■，唐玄宗封禅泰山★◆，按照以往惯例，结束后，参与的官员（三公以下）均要提拔一级，当时身为封禅使的张说乘机将女婿从九品升到五品，结果被玄宗发现了■■★◆，就问这是怎么回事，当时的宫廷乐师黄旛绰一语双关■★◆◆■◆：“此泰山之力也。◆◆◆◆★”

　　因古代有男主外★■、女主内之说★■，也称母亲为“内亲”，唐代敦煌变文(古代说唱文学体裁)作品总集《敦煌变文集》中说◆◆★：“内亲早亡，继事后母★◆”。

　　“母亲◆★■■”与“阿母◆★◆”之称均见于汉代★★■，《后汉书》中说：“（袁）绍母亲为婢使，绍实微贱”★◆◆★；汉乐府诗《孔雀东南飞》中说：■■◆★★★“府吏得闻之，堂上启阿母★★◆■◆■”。

　　除了◆★◆“皇妣”之外，还有◆■★■★“显妣”、“先妣”两个称谓◆★◆◆◆，前者有“德行昭著★◆◆■★、声名远播”之意，后者主要表达“缅怀◆■★★◆、哀痛”之情★■★。

　　说起古人对母亲的称谓，可能很多人对影视剧《清平乐》印象颇深，在剧中，赵徽柔称嫡母曹皇后“孃孃”■◆■、喊生母苗娘子“姐姐”。根据相关史料，在宋朝的宫廷中，对母亲的称呼确实曾有“大孃孃★■★★”、“小孃孃”◆◆■■★★、■◆★“姐姐◆■■■★”等。